1. En la antigüedad, en el Medioevo
no había nacido aún la perspectiva moral de eliminar el flagelo de la pobreza
de la vida humana. Se aceptaba la pobreza como una condición natural o divina.
De lo anterior podemos interpretar que:
A. las ciencias económicas surgieron
en el Medioevo.
B. las ciencias económicas surgieron
en la antigüedad, pero fue reforzada en la edad moderna.
C. las ciencias económicas no
surgieron en la antigüedad ni en el Medioevo.
D. las ciencias económicas surgieron
en el paso de lo antiguo a lo medieval.
2. La ciencia económica va ligada
históricamente al auge del sistema capitalista moderno. No existió una ciencia
económica griega, o cristiana, o renacentista. Ciertamente numerosos autores de
la antigüedad tocaron temas relacionados con la economía, pero ninguno llegó a
la elaboración de un pensamiento sistemático, abstracto, científico de los
mecanismos que actúan en el acontecer económico de las sociedades humanas. En
la antigüedad no se pudo realizar la economía como ciencia porque ningún
pensador antiguo la elaboró con:
A. unas leyes fijas y universales, comprendidas
por la voluntad humana.
B. unos criterios trascendentales y
míticos en relación con la cosmogonía.
C. unos fundamentos epistemológicos
de la filosofía, desligada del pensamiento racional.
D. unas bases culturales ligadas a
las creencias y rituales teocráticos de la época.
3. la Economía es una ciencia social
que estudia cómo la gente asigna sus recursos escasos para producir,
intercambiar y consumir bienes y servicios con el propósito de satisfacer sus
deseos ilimitados. Entonces el papel de un ecónomo en una empresa será
primordialmente:
A. organizar los ingresos y los
egresos.
B. administrar los recursos.
C. contabilizar los gastos y las
ganancias.
D. producir y hacer rendir los
recursos.
4. El objetivo de la economía es
estudiar la conducta humana relacionada con la producción, el intercambio y el
uso de bienes y servicios. Entonces el papel que puede jugar la economía en mi
casa, en donde mejor se aproveche esta disciplina sería:
A. estudiar el avance de los egresos
y la reducción de los ingresos.
B. proponer estrategias de amarre
para que alcance los recursos.
C. distribuir los recursos para
dejar ganancias que se puedan disfrutar con otros bienes.
D. analizar mis gastos y promover
estrategias para generar riqueza.
5. Para producir bienes y servicios
se requiere de unos factores que se denominan recursos productivos, los cuales
pueden clasificarse como: tierra, trabajo y capital. Pero en la actualidad
existe otro factor importante de producción que es la organización empresarial,
que es la encargada de:
A. administrar la tierra, la
agropecuaria y la minería.
B. administrar la fuerza laboral de
una empresa.
C. administrar los recursos que
producen bienes.
D. administrar los otros factores
para cumplir los objetivos.
6. La tierra, como recurso productivo,
es todo aquello derivado de la naturaleza y que se utiliza en la producción de
bienes y servicios. Se incluye bosques, agua, peces, minerales, entre otros. El
trabajo es toda la contribución productiva de los seres humanos que trabajan.
El capital está conformado por todas las instalaciones y los equipos utilizados
en los procesos de producción. La organización empresarial administra los tres
factores anteriores para que se puedan cumplir las metas propuestas. Uno de los
siguientes pertenece al factor de la tierra, trabajo y capital respectivamente:
A. la mano de obra, las metas
empresariales y la maquinaria.
B. la maquinaria, la obra de mano y
las metas institucionales.
C. la minería, la obra de mano y la
maquinaria.
D. la minería, las metas empresariales
y maquinaria.
7. Se define la Economía como la
ciencia que explica cómo la sociedad asigna sus recursos escasos para
satisfacer unos deseos ilimitados. Cuando se explica cómo funciona el sistema
económico se hace Economía Positiva, o sea, se analiza el sistema económico
bajo conceptos objetivos o científicos En cambio, la Economía Normativa estudia
el sistema económico bajo conceptos subjetivos o basados en juicios de valor
personales. Un claro ejemplo de nuestra realidad de economía normativa sería:
A. contabilizar el dinero que entra
y el dinero que sale
B. estudiar las posibilidades de
inversión calculando el riesgo a adquirir
C. ahorrar cada mes un monto
específico para comprar un televisor
D. esconder el dinero en el colchón
para que rinda.
8. La comunidad primitiva es
precisamente la primera forma en la que los hombres se organizan para
satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva nace con el hombre mismo.
Cuando empieza a desarrollarse la sociedad, también aparece la comunidad
primitiva que va a durar miles de años, hasta que los hombres desarrollen sus fuerzas
productivas y sus relaciones sociales de producción y con ello alcanzar un
nivel de vida superior. Por qué el hombre necesito vivir en comunidad:
A. por placer.
B. para formar gobiernos.
C. para generar valor agregado.
D. para sobrevivir.
9. Una de las siguientes no es
característica del pensamiento político antiguo:
A. separación de política y
religión, de Estado e Iglesias.
B. principio de desigualdad natural
de los hombres.
C. Ideal de estancamiento de la vida.
D. subordinación del conocimiento
político a un sistema superior de pensamiento.
10. El autor que marcó el inicio de
las ciencias políticas fue:
A. Aristóteles, ya que las ciencias
políticas iniciaron con su libro “El Príncipe”.
B. Maquiavelo, ya que analizó de una
forma realista la administración del poder.
C. Rousseau, ya que expresó en su
contrato social, que todos nacemos libres.
C. Platón, ya que este filósofo es
de le época moderna y colocó los cimientos de la política.
11. MAQUIAVELO: Fragmento del
capítulo XVIII, del Príncipe: Algunos disputan acerca de si es mejor que el
Príncipe sea más amado que temido, y yo pienso que de lo uno y de lo otro
necesita. Pero como no es fácil hacer sentir en igual grado a los mismos
hombres estos dos efectos, habiendo de escoger entre uno y otro, yo me
inclinaría al último con preferencia... Para poder gobernar se debe hacer a
través de:
A. la elección del voto popular.
B. la denuncia de políticos corruptos.
C. la fuerza y la imposición.
D. hacerse odiar por todos.
ROUSSEAU: En El contrato social se
parte de que la sociedad de su época se asienta en un sistema de desigualdad
(“el hombre ha nacido libre y por todas partes le veo encadenado). Ningún ser
humano es lo suficientemente fuerte como para dominar, a no ser que convierta
la fuerza en derecho. Si hay esclavos por naturaleza – como decía Aristóteles –
es porque antes ha habido esclavos a la fuerza. Por naturaleza, nadie tiene
autoridad sobre nadie, la violencia no puede legitimar un derecho, por tanto,
el derecho ha de estar fundado en un pacto. Este pacto se basa en que el orden
establecido ha sido establecido por todos los individuos, de tal manera que
éstos, al unirse a la colectividad, no obedezcan a ningún orden, sino sólo a sí
mismos. A través de este pacto se alumbra una comunidad, esta comunidad, él la
entiende como un sujeto de derecho político, tiene un yo común, una
personalidad corporativa que es capaz de expresarse en la voluntad general.
12. Según lo anterior, la mejor
forma de gobernar sería:
A. la fuerza y la imposición.
B. crear un común acuerdo entre
todos.
C. hacer obedecer la ley con
castigos.
D. castigar a las políticas
contrarias.
13. El derecho que está en base del
texto de Rousseau es el
A. derecho a la vida.
B. derecho a la libertad.
C. derecho a una vida digna.
D. derecho al culto religioso.
Lea el siguiente cuadro
comparativo y responda las preguntas 14 y 15:
Pensamiento
político antiguo
|
Pensamiento
político moderno
|
1. Subordinación del conocimiento
político a un sistema superior de pensamiento.
2. Principio de desigualdad natural
de los hombres.
3. Ideal de estancamiento de la
vida.
4. Asociación de la política y la
religión, de casta sacerdotal y clase dirigente en el gobierno.
5. La suprema justificación de la
política descansa en el principio teocrático.
6. Visión trascendental de la vida y
carácter primordial de la fe como medio de conocimiento.
7. Despotismo como forma habitual de
gobierno.
8. Mínimo desarrollo de la libertad
como atributo esencial de la persona humana.
|
1. Nace la ciencia política como
disciplina autónoma del conocimiento.
2. Se impone el principio de igualdad
entre los hombres.
3. Ideal de progreso.
4. Separación de política y
religión, de Estado e Iglesias.
5. La política descansa en el
principio democrático.
6. Visión histórica de la vida y
carácter primordial de la razón como medio de conocimiento.
7. Los gobiernos adoptan formas
democráticas.
8. La libertad se convierte en uno
de los valores esenciales de la vida política.
|
14.
Del anterior cuadro podemos decir que
A.
las ciencias políticas es basada en la desigualdad natural de los hombres.
B.
siempre ha habido una estrecha relación entre política y religión.
C.
la política en ambas épocas, ha tenido el mismo enfoque social frente a la
pobreza.
D.
la política antigua es teocéntrica y la moderna es antropocéntrica.
15.
Para que en la edad moderna, se hable de política como ciencia, debió dejar
alguna de las siguientes características del pensamiento político antiguo:
A.
Asociación de la casta sacerdotal y clase dirigente en el
gobierno.
B.
La libertad se convierte en uno de los valores esenciales
de la vida política.
C.
Nace la ciencia política como disciplina autónoma del
conocimiento.
D.
Se impone el principio de igualdad entre los hombres.
